انعكاس الحقائق في مرآة القلب والضمير، لا نقصد بذلك الاستغناء عن التعلُّم المألوف بحجَّة أنَّنا ـ إذن ـ نلازم التقوى، فيزوِّدنا الله ـ تعالى ـ بنور العلم كما قال في محكم كتابه: ﴿...وَاتَّقُوا اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ...﴾⁽¹⁾ فلا حاجة إلى إتعاب النفس بالتعلُّم.

فإنَّ عدم الحاجة إلى التعلُّم لا نعهده في غير المعصومين(عليهم السلام)، ونحن قد أُمرنا من قبل الشريعة بالتعلُّم، قال الله تعالى: ﴿... فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَة مِّنْهُمْ طَـآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾⁽²⁾.

وروايات التعلُّم لعلَّها فوق حدِّ الإحصاء، وكنموذج له نذكر ما يلي:

1 ـ عن ابن نباتة قال: قال أمير المؤمنين عليُّ بن أبي طالب(عليه السلام): «تعلَّموا العلم ؛ فإنَّ تعلُّمه حسنة، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة...» ⁽³⁾.

2 ـ وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): « أربع يلزمن كلَّ ذي حجىً وعقل من اُمّتي. قيل: يا رسول الله ما هنَّ؟ قال: استماع العلم، وحفظه، ونشره عند أهله، والعمل به»⁽⁴⁾.

3 ـ وعن قتادة، عن الصادق(عليه السلام): « لست أُحبُّ أن أرى الشابَّ منكم إلاَّ غادياً في حالين: إمَّا عالماً، أو متعلّماً، فإن لم يفعل فرَّط، فإن فرَّط ضيَّع، فإن ضيَّع أثم، وإن أثم سكن النار والذي بعث محمَّداً(صلى الله عليه وآله) بالحقِّ »⁽⁵⁾.

4 ـ وعن الرضا(عليه السلام)، عن آبائه، عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال: «سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول: طلب العلم فريضة على كلِّ مسلم، فاطلبوا العلم من مظانِّه، واقتبسوه

(1) السورة 2، البقرة، الآية: 282.

(2) السورة 9، التوبة، الآية: 122.

(3) بحار الأنوار: 1 / 166.

(4) المصدر السابق: ص 168.

(5) المصدر السابق: ص 170.