المولفات

المؤلفات > البيع

13

 

 

 

 

قد عرّف الشيخ الأعظم الأنصاري(قدس سره) في المكاسب البيع بأنّه: «إنشاء تمليك عين بمال»(1).

والدليل عنده هو: أنّ كلمة البيع ليست له حقيقة شرعية ولا متشرّعية، فالمرجع في فهم معناه هو العرف(2)، ويرى رحمه الله: أنّ المعنى الذي يفهمه العرف هو ذلك.

وذلك رغم ما ذكر رحمه الله من أنّه فسّر معناه الأصلي في اللغة بمبادلة مال بمال كما عن المصباح المنير(3)، فلم يخصّص المبيع _ في ظاهر الحال _ بكونه عيناً(4).

وخير عذر يمكن أن يذكر له في الخروج عمّا نسبه إلى اللغة ما أفاد السيّد الخوئي رحمه الله: من أنّه تعارف لدى اللغويّين في التعاريف اللغوية «يعني: غير تفسير المرادف بالمرادف» أن تكون تعاريف لفظية، كقولهم: سعدانة نبت، وقولهم: العود خشب، فلا مجال للمناقشة فيها طرداً وعكساً(5).


(1) كتاب المكاسب، ج3، ص11.

(2) المصدر السابق، ج3، ص10.

(3) المصباح المنیر، ص69، مادة: «بیع».

(4) راجع کتاب المکاسب، ج3، ص7 _ 20.

(5) راجع محاضرات في الفقه الجعفري، ج2، ص11.