الاستظهار أمكن توثيقه بناءً على أنّ إسحاق المدايني هو إسحاق ابن أبي هلال المدايني الذي روى عنه ابن أبي عمير، ولكن ليس لدينا الوثوق بالقدر الكافي بذاك الاستظهار.

وقد ورد سند آخر لمتن قريب جدّاً من متن هذا الحديث، وهو ما رواه في الكافي عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضّال والحجّال، عن ثعلبة بن ميمون، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبداللّه (عليه السلام)⁽¹⁾. والسند إلى ثعلبة بن ميمون تام، ولكنّه كما ترى مبتلىً بالإرسال.

كما ورد أيضاً سند آخر لمتن قريب منه جدّاً، وهو إسناد الشيخ إلى علي بن الحسن، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عبداللّه بن مسكان قال: «سئل أبو عبداللّه (عليه السلام) وأنا عنده...»⁽²⁾.

وهذا السند عيبه: أوّلاً ضعف سند الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضّال، وثانياً أنّه يُحدس سقوط الواسطة بين ابن مسكان وأبي عبداللّه (عليه السلام)؛ لقوّة احتمال اتّحاد هذا الحديث مع ما مضى آنفاً عن صفوان، عن ابن مسكان، عن إسحاق، عن أبي عبداللّه لوحدة المتن ووحدة السند إلى صفوان، واستبعاد تكرّر قصّة من هذا القبيل.

وابن مسكان رغم أنّه من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) قليل الرواية عنه بلا واسطة بالقياس إلى رواياته عنه بالواسطة. ومن الطريف ما روى الكشي عن العيّاشي أنّ ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبداللّه (عليه السلام) شفقة أن لا يوافيه حقّ إجلاله، فكان يسمع من أصحابه، ويأبى أن يدخل عليه إجلالاً وإعظاماً له (عليه السلام).

(1) وسائل الشيعة، ج17، ص580، الباب 4 من ميراث الخنثى، ح3.

(2) نفس المصدر، ص581، ح4.