عدّة من أصحابنا⁽¹⁾: علي بن إبراهيم، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن يحيى، وعلي ابن محمد بن عبداللّه القمّي، وأحمد بن عبداللّه، وعلي بن الحسن⁽²⁾جميعاً عن أحمد ابن محمد بن خالد»⁽³⁾. ونقل الأردبيلي (رحمه الله) نحو ذلك عن الكافي (باب المملوك بين الشركاء يعتق أحدهم نصيبه)⁽⁴⁾.

ولكن لم أرَ هذا التعبير في النسخة الموجودة عندي من الكافي وهي طبعة الآخوندي، وإنّما الموجود في هذه النسخة قوله في الحديث الخامس من ذاك الباب: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد....

وقد ورد أيضاً عن الكليني (رحمه الله) تعبير خامس وهو التعبير بعلي بن محمد بن أُذينة، وهذا غير وارد في الكافي صريحاً؛ إلا أنّ العلّامة (رحمه الله) ذكر في الخلاصة نقلاً عن الكليني (رحمه الله) _ وكأنّه أخذه من فهرستٍ معروفٍ في زمانه أو نحو ذلك _ أنّه قال: وكلّ ما ذكرته في كتابي المشار إليه: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد ابن خالد البرقي فهم: علي ابن إبراهيم وعلي بن محمد بن عبداللّه بن أُذينة وأحمد بن عبد اللّه ابن أبيه⁽⁵⁾ وعلي ابن الحسن⁽⁶⁾.

وهذا النقل من قبل العلّامة (رحمه الله) عن الكليني يؤيّد كون المقصود بعلي بن محمد ابن عبداللّه القمي هو علي بن محمد بن عبداللّه بن أُذينة.

(1) في وسائل الشيعة، الطبعة الجديدة: عن علي بن إبراهيم وكلمة (عن) زائدة وخطأ من الناسخ.

(2) ورد في بعض النسخ: علي بن الحسين.

(3) وسائل الشيعة، ج 20، ص 34.

(4) جامع الرواة، ج 2، ص 466.

(5) ورد في بعض النسخ: ابن أميّة.

(6) ورد في بعض النسخ: علي بن الحسين.