بحث السيرة

أمّا بحث السيرة: فقبل البدء ببيان طريقة استكشاف الحكم الشرعيّ من السيرة نذكر أقسام السيرة، فنقول:

إنّ السيرة تنقسم بشكل رئيسي إلى قسمين:

1 ـ السيرة العقلائيّة.

2 ـ سيرة المتشرّعة.

والسيرة العقلائيّة تنقسم إلى قسمين:

القسم الأوّل: اتّفاق العقلاء في أعمالهم ومسالكهم على شيء إيماناً منهم ولو ارتكازاً بنكتة عامّة موجودة في قريحة تمام العقلاء، فلو شذّ أحدهم عن هذه الطريقة كان من قِبَل العقلاء مورداً للملامة أو الاستغراب والسؤال ونحو ذلك بحسب اختلاف الموارد.

القسم الثاني: اتّفاقهم على شيء لا لإدراكهم ولو ارتكازاً نكتة كان المترقّب عندهم ممّن يشذّ أن يدركها، بل لحالات وأغراض شخصيّة عمّت صدفة غالب الناس، من دون فرض ملازمة بين ثبوتها عند بعض الأفراد وثبوتها عند البعض الآخر. فقد يتّفق العقلاء ـ مثلاً ـ على استعمال شيء من (الفيتامينات) أو غيرها لاحتياج أمزجتهم وأجهزتهم البدنيّة إلى ذلك، ويوجد شخص يختلف مزاجه عن أمزجة الآخرين، فيخالف هذه الطريقة من دون أن يعاب عليه، أو يلام، أو يسأل عن أنّه كيف لم يدرك النكتة العامّة.

والظاهر من كلمة السيرة العقلائيّة هو القسم الأوّل، ولعلّه المقصود للأصحاب حينما يستعملون هذه الكلمة. وإنّما لم نجزم بكون مقصودهم ذلك لأنّه لم ينقّح هذا البحث في كلماتهم، ولم يذكروا هذين القسمين، ولكن عدم تقسيمهم لها إلى