أغصان التوحيد

يذكر للتوحيد عادة أغصان أربعة:

الأوّل: التوحيد في الذّات

قال الله تعالى:﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد﴾⁽¹⁾.

ومعنى هذا التوحيد على الإجمال أنّه في ذاته واحد لا شبيه له ولا نظير.

الثاني: التوحيد في الصفات

ومعناه على الإجمال أنّ صفات ذاته عين ذاته لا ثنائيّة بينها وبين ذاته ولا في ما بين نفس الصفات، فعن أمير المؤمنين(عليه السلام) أنّه قال: «وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه؛ لشهادة كلّ صفة أنّها غير الموصوف، وشهادة كلّ موصوف أنّه غير الصفة، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه ثنّاه، ومن ثنّاه فقد جزّأه، ومن جزّأه فقد جهله»⁽²⁾.

(1) س 112 التوحيد، الآية: 1 ـ 4.

(2) نهج البلاغة، الخطبة الاُولى.