أسباب لزوم الفحص عن وجود الله تعالى

العقل يُلزم كلّ إنسان غير عالم بوجود الله بالفحص عن وجوده تعالى؛ لأحد أسباب ثلاثة:

الأوّل: دفع الضرر المحتمل، سواء فرض الضرر عبارةً عن العذاب المحتمل، أو فقدان الثواب المحتمل، أو فرض عبارةً عن أمر عرفانيّ هو الحجب عن الله تعالى، أو فقد رضوانه، أو فقد الالتذاذ بالنظر إليه بالمعنى المعقول من النظر إليه، قال الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾⁽¹⁾، وقال عزّ وجلّ: ﴿كَلاّ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذ لَّمَحْجُوبُونَ﴾⁽²⁾، وقال عزّ من قائل:﴿وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَر﴾⁽³⁾، وعن الصادق(عليه السلام)أنّه قال لابن أبي العوجاء: «إن يكن الأمر كما تقول ـ وليس كما تقول ـ نجونا ونجوت، وإن يكن الأمر كما نقول ـ وهو كما نقول ـ نجونا وهلكت»⁽⁴⁾.

الثاني: شكر المنعم؛ إذ على تقدير وجود المنعم الحقيقي يجب شكره عقلاً،

(1) س 75 القيامة، الآية: 22 ـ 23.

(2) س 83 المطفّفين، الآية: 15.

(3) س 9 التوبة، الآية: 72.

(4) البحار 3: 47، الباب 3 من كتاب التوحيد، الحديث 20.