وإليك بعض الآيات:

1 ـ ﴿يا أيّها الذين آمنوا لا تحرّموا طيّبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحبّ المعتدين* وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيّباً واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون﴾⁽¹⁾.

2 ـ ﴿يا أيّها النبي لِمَ تحرّم ما أحلّ الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم* قد فرض الله تحلّة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم﴾⁽²⁾.

3 ـ ﴿قل من حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيّبات من الرّزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة...﴾⁽³⁾.

4 ـ ﴿وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنسَ نصيبك من الدنيا...﴾⁽⁴⁾.

وإليك بعض الروايات:

1 ـ عن عليّ (عليه السلام) قال: «إنّ جماعة من الصحابة كانوا حرّموا على أنفسهم النساء، والإفطار بالنهار، والنوم باللّيل، فأخبرت أمُّ سلمة رسول الله (صلى الله عليه و آله)، فخرج إِلى أصحابه، فقال: أترغبون عن النساء؟! إنّي آتي النساء، وآكل بالنهار، وأنام باللّيل، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي...»⁽⁵⁾.

2 ـ عن الصادق (عليه السلام) قال: «جاءت امرأة عثمان بن مظعون إِلى النبي(صلى الله عليه و آله) فقالت: يا رسول الله إنّ عثمان يصوم النهار ويقوم اللّيل. فخرج رسول الله(صلى الله عليه و آله) مغضباً يحمل نعليه حتى جاء إِلى عثمان، فوجده يصلّي، فانصرف عثمان حين رأى رسول الله (صلى الله عليه و آله) فقال له: يا عثمان لم يرسلني الله بالرهبانيّة، ولكن بعثني بالحنيفيّة السمحة أصوم وأُصلّي وألمس أهلي، فمن أحبّ فطرتي فليستنّ بسنّتي، ومن سنّتي النكاح»⁽⁶⁾.

3 ـ عن الصادق (عليه السلام) قال: «إنّ ثلاث نسوَة أتين رسول الله (صلى الله عليه و آله) فقالت: إحداهنّ: إنّ زوجي لا يأكل اللّحم. وقالت الأُخرى: إنّ زوجي لا يشمّ الطيب. وقالت الأُخرى: إنّ زوجي لا يقرب النساء. فخرج رسول الله (صلى الله عليه و آله) يجرّ رداءه حتى صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: ما بال أقوام من أصحابي لا يأكلون اللّحم، ولايشمّون الطيب، ولا يأتون النساء؟! أما إنّي آكل اللّحم، وأشمّ الطيب، وآتي النساء، فمن رغب عن سنّتي فليس منّي»⁽⁷⁾.

(1) السورة 5، المائدة، الآيتان: 87 ـ 88.
(2) السورة 66، التحريم، الآيتان:. ـ 2.
(3) السورة 7، الاعراف، الآية: 32.
(4) السورة 28، القصص، الآية: 77.
(5) الوسائل 20. 21، الباب من مقدمات النكاح، الحديث 9.
(6) الوسائل 20/106 ـ 107، الباب 48 من مقدمات النكاح، الحديث 1.
(7) نفس المصدر السابق 20. 107، الحديث 2.