مثالي، وليس بمادّي، ولكن مع اختلاف الشدّة والخفّة، ففي عالم النوم شيء خفيف وطفيف، ولكنّه هناك شيء شديد.

فهذه الرواية وأشباهها تفتح علينا باباً في كيفية تصوّر الحالة في عالم البرزخ، وفي حقيقة الثواب والعقاب.

وبالنسبة إلى المفهوم الذي يقال عنه بأنّ القبر روضة من رياض الجنّة، أو حفرة من حُفَر النيران، يبدو أنّ هذه النار (حفرة من حُفَر النيران) ليست نار الآخرة المادّية التي سيلقاها الكافر يوم البعث، وإنّما هذه مثال لتلك، أو نفحة منها، أو ما شئت فعبّر، وكذلك الثواب.

وهذه الروايات تلقي ضوءاً على كيفية حياة الإنسان في عالم القبر، أو فيما بعد الموت من كونها حياة مثالية، وفي قالب مثالي.

كما أنّ هناك عدّة آيات في القرآن الكريم يشير بعضها إلى عالم البرزخ بوضوح، وورد التفسير في بعض آخر بأنّها ناظرة إلى عالم البرزخ، منها:

1_ قوله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً * جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلَّا سَلَاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً﴾⁽¹⁾.

(1) مريم: 60 _ 62.