يحتلم ثُمّ لا يغتسل استحياءً من أهل البيت الذين لو اغتسل لعرفوا أنّه قد احتلم مثلاً، وكمن يستحي من السؤال؛ لأنّه ينكشف بذلك جهله مثلاً وما إلى ذلك.

وقد ورد عدد من الروايات فيها إشارة إلى الحياء القبيح، وذلك من قبيل:

1 ـ ما عن الصادق(عليه السلام)، عن آبائه(عليهم السلام) قال: «قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): الحياء على وجهين: فمنه الضعف، ومنه القوّة، وإسلام وإيمان»⁽¹⁾.

2 ـ عن الصادق(عليه السلام): «من رقّ وجهه رقّ علمه»⁽²⁾.

3 ـ عن رسول الله(صلى الله عليه وآله): «الحياء حياءان: حياء عقل، وحياء حمق: فحياء العقل هو العلم، وحياء الحمق هو الجهل»⁽³⁾.

أي حياء العقل ينشأ من العلم، وحياء الحمق ينشأ من الجهل، أو حياء العقل يوجب العلم، وحياء الحمق يوجب الجهل.

(1) البحار: 71 / 334.

(2) المصدر السابق: ص 330.

(3) المصدر السابق: ص 331.