المولفات

المؤلفات > أبحاث في بعض مسائل وفروع النكاح والطلاق أو الفسخ / العيوب التي يفسخ بها النكاح

31

ثانيـاً: عيوب النسـاء:

وأمّا الكلام في عيوب النساء فقد ذكروا في ذلك عيوباً سبعة: الجنون، والجذام، والبرص، والقرن، والإفضاء، والعمى، والعرج، وكلّ هذه واردة في النصوص من قبيل:

1 ـ صحيحة الحلبي عن أبي عبدالله: «إنّما يردّ النكاح من البرص والجذام والجنون والعفل...»(1).

2 ـ ومعتبرة عبدالرحمن بن أبي عبدالله رواه الشيخ بسنده، عن الحسين ابن سعيد، عن القاسم، عن أبان، عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله، عن أبي عبدالله في حديث قال: «وتردّ المرأة من العفل والبرص والجذام والجنون، فأمّا ما سوى ذلك فلا»(2). والقاسم في هذا السند هو الجوهري بقرينة رواية حسين بن سعيد عنه، وهو ثقة بدليل رواية بعض الثلاثة عنه.

3 ـ وصحيحة داود بن سرحان، عن أبي عبدالله في الرجل يتزوّج المرأة فيؤتى بها عمياء، أو برصاء، أو عرجاء؟ قال: «تردّ على وليّها ويكون لها المهر على وليّها...»(3).

4 ـ وصحيحة الحلبي، عن أبي عبدالله في حديث أنّه قال في رجل تزوّج امرأة برصاء أو عمياء أو عرجاء، قال: «تردّ على وليّها ويردّ على زوجها مهرها الذي زوّجها عليه، وإن كان بها ما لا يراه الرجال جازت شهادة النساء عليها»(4).

5 ـ ورواية محمّد بن مسلم، قال: قال أبو جعفر: «تردّ العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء»(5).

وقد رواه الصدوق بسنده، عن عبدالحميد، عن محمّد بن مسلم. وعبدالحميد الذي يروي عنه الصدوق في الفقيه شخصان: الأزدي، وابن عوّاض. فإن كان مقصوده هنا ابن عوّاض، فسند الصدوق إلى ابن عوّاض تامّ، وبهذا يتمّ سند الحديث. وإن كان مقصوده هو الأزدي، فسنده إليه غير تامّ.

ولكن للحديث سند آخر موثق مع حذف الجذماء وهو سند الشيخ، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سماعة، عن عبدالحميد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر قال: «تردّ البرصاء والعمياء والعرجاء»(6).


(1) المصدر السابق: 213، ب 2، ح 5.
(2) المصدر السابق: 210، ب 1، ح 13.
(3) المصدر السابق: 213، ب 2، ح 6.
(4) المصدر السابق: 216، ب 4، ح 2.
(5) المصدر السابق: 209، ب 1، ح 7. الفقيه 3: 273، ح 1298.
(6) الوسائل 21: 210، ب 1، العيوب والتدليس، ح 12.