2 ـ موثّقة عمّار بن موسى، عن أبي عبدالله في الرجل يخرج في سفر، فيمرّ بقرية له أو دار، فينزل فيها؟ قال: «يتمّ الصلاة ولو لم يكن له إلّا نخلة واحدة ولا  يقصّر، وليصم إذا حضره الصوم وهو فيها »⁽¹⁾.

3 ـ صحيحة عمران بن محمّد قال: «قلت لأبي جعفر الثاني: جعلت فداك، إنّ لي ضيعة على خمسة عشر ميلاً خمسة فراسخ، فربّما خرجت إليها فاُقيم فيها ثلاثة أيّام أو خمسة أيّام أو سبعة أيّام، فاُتمّ الصلاة أم اُقصّر؟ فقال: قصّر في الطريق، وأتمّ في الضيعة »⁽²⁾.

رواية موسى بن الخزرج (وهو رجل مجهول) قال: «قلت لأبي الحسن: أخرج إلى ضيعتي، ومن منزلي إليها اثناعشر فرسخاً، اُتمّ الصلاة أم اُقصّر؟ فقال: أتمّ »⁽³⁾.

4 ـ رواية سهل بن اليسع (وفي السند ابنه محمّد بن سهل الذي يقال: إنّه مجهول) عن رجل يسير إلى ضيعته على بريدين أو ثلاثة، وممرّه على ضياع بني عمّه، أيقصّر ويفطر أم يتمّ ويصوم؟ قال: « لايقصّر ولايفطر »⁽⁴⁾.

5 ـ رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر (وفي السند سهل بن زياد) قال: « سألت الرضا عن الرجل يخرج إلى ضيعته، ويقيم اليوم واليومين والثلاثة، أيقصّر أم يتمّ؟ قال: يتمّ الصلاة كلّما أتى ضيعة من ضياعه »⁽⁵⁾.

ويحتمل كونها نفس صحيحته الآتية الآن.

6 ـ صحيحة أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال: « سألت الرضا عن الرجل يخرج إلى الضيعة، فيقيم اليوم واليومين والثلاثة، يتمّ أم يقصّر؟ قال: يتمّ فيها »⁽⁶⁾.

(1) المصدر السابق: 493، الحديث 5.
(2) المصدر السابق: 496، الحديث 14.
(3) المصدر السابق، الحديث 15.
(4) المصدر السابق، الحديث 16.
(5) المصدر السابق: 497، الحديث 17.
(6) المصدر السابق: 497، الحديث 18.