أوّلاً: نشره(عليه السلام) لأحكام الإسلام الصحيح ومفاهيمه وثقافته:

روى الأربليّ(رحمه الله) في كشف الغُمّة⁽¹⁾ عن المفيد: «...إنّ أصحاب الحديث قد جمعوا أسماء الرواة عنه من الثقات على اختلافهم في الآراء والمقالات، فكانوا أربعة آلاف رجل...».

وأيضاً روى عن المفيد(رحمه الله): أنّ أباشاكر الديصاني وقف ذات يوم على مجلس أبي عبدالله(عليه السلام)فقال له: «إنّك لأحد النجوم الزواهر، وكان آباؤك بدوراً بواهر، واُمّهاتك عقيلات عباهر⁽²⁾، وعنصرك من أكبر العناصر، وإذا ذكر العلماء فعليك تثني الخناصر، فخبّرنا أيّها البحر الزاخر ما الدليل على حدوث العالم؟»⁽³⁾.

فقال له أبو عبدالله(عليه السلام): «إنّ أقرب الدليل على ذلك ما أذكره لك»، ثمّ دعا ببيضة فوضعها في راحته وقال: «هذا حصن ملموم داخله غرقئ⁽⁴⁾ رقيق، يُطيف⁽⁵⁾ به كالفضّة السائلة والذهبة المائعة أتشكّ في ذلك؟»، قال أبو شاكر: «لا شكّ فيه». قال أبو عبدالله: «ثمّ إنّه ينفلق عن صورة كالطاووس أدخله شيء غير ما عرفت؟»، «قال: لا».

(1) كشف الغمّة 2:379 ـ 380.
(2) العقيلة: كريمة الحيّ. وامرأة عبهرة: ممتلئة الجسم. والعرب تتمدّح بذلك; لدلالته على النعمة وخصب العيش.
(3) كشف الغمّة 2:391.
(4) الغرقئ: القشرة التي تحت القشر السميك من البيض.
(5) أي: محيط.