فكان الإمام(عليه السلام) كآبائه في موقفه من الحكّام قد وقف موقفاً حذراً. ومحترساً في علاقته بالحكم دون أن يثير أيّ اهتمام أو أن يلقي بنفسه في أضواء الحكم وجهازه، بل كانت علاقته بالحكم روتينيّة رتيبة، تمسّكاً بخطّ آبائه تجاه السلطة العبّاسيّة، فكان(عليه السلام) يركب إلى دار الخلافة في كلّ اثنين وخميس على ما رواه في المناقب⁽¹⁾ نقلاً عن غيبة الطوسي، عن أبي عليّ بن همام، عن شاكري⁽²⁾ أبي محمّد: «قال: كان اُستاذي صالحاً من العلويّين لم أرَ مثله قطّ، وكان يركب إلى دار الخلافة في كلّ اثنين وخميس، وكان يوم النوبة يحضر من الناس شيء عظيم، ويغصّ الشارع بالدوابّ والبغال والحمير والضجّة، لا يكون لأحد موضع يمشي ولا يدخل بينهم، وإذا جاء اُستاذي سكنت الضجّة، وهدأ صهيل الخيل ونهاق الحمير، وتفرّقت البهائم، حتّى يصير الطريق واسعاً ثمّ يدخل، وإذا أراد الخروج وصاح البوّابون: هاتوا دابّة أبي محمّد، سكن صياح الناس وصهيل الخيل، وتفرّقت الدوابّ، حتّى يركب ويمضي».

فموقف الإمام السلبيّ هذا أكسبه أمام الحكّام احتراماً ومنزلة رفيعة من قبيل الوزير عبيد الله بن خاقان.

(1) ج 3: 533.

(2) معرّب چاكر، أي: الأجير والمستخدم لأبي محمّد(عليه السلام).