ميثاق النبيّين، فكيف يمكن أن يبدّل ميثاقه؟! وكان الأنبياء(عليه السلام) لميشركوا طرفة عين، فكيف يبعث بالنبوّة من أشرك وكان أكثر أيّامه مع الشرك بالله، وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): نُبّئت وآدم بين الروح والجسد.

فقال يحيى بن أكثم: وقد روي أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) قال: ما احتبس الوحي عنّي قطّ إلّا ظننته قد نزل على آل الخطّاب.

فقال(عليه السلام): وهذا محال أيضاً; لأنّه لا يجوز أن يشكّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) في نبوّته، قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَـلاَئِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاس...﴾⁽¹⁾، فكيف يمكن أن تنتقل النبوّة ممّن اصطفاه الله تعالى إلى من أشرك به؟!

قال يحيى بن أكثم: روي أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) قال: لو نزل العذاب لما نجى منه إلّا عمر.

فقال(عليه السلام): وهذا محال أيضاً، إنّ الله تعالى يقول: ﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾⁽²⁾، فأخبر سبحانه أن لا يعذّب أحداً مادام فيهم رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وماداموا يستغفرون الله تعالى».

وأخيراً أختم الحديث هنا ـ قبل انتقالنا إلى كلمة لاُستاذنا الشهيد

(1) سورة 22 الحجّ، الآية: 75.

(2) سورة 8 الأنفال، الآية: 33.