عنوان الدليل العقليّ، وأوّل من غيّر تصنيف الاُصول وأقامه على أساس هذه الفكرة الجديدة للأصل هو الشيخ الأعظم(رحمه الله). ولمّا غيّر التصنيف لم يكثّر في العدد، بل اتّبع نفس طريقتهم، فالاقتصار على هذه الأربعة مرتبط بتأريخ المسألة وتطوّر الفكر العمليّ للمسألة، وغير مربوط بنكتة من النكات الدقيقة لنبحث عنها إلى أن نكتشفها.

هذه تمام المقدّمات التي ينبغي أن تذكر في المقام، وبعد ذلك ندخل في صميم المطلب، ونبدأ بأصالة البراءة، والكلام فيها يقع في مقامين:

الأوّل: في البراءة العقليّة.

والثاني: في البراءة الشرعيّة.