يوسف(عليه السلام) يطلب جلب أخيه:

استضاف يوسف(عليه السلام) إخوته، ورتّب لهم خير ضيافة وإرفاق كما يفهم من قوله: ﴿وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ﴾.

وحينما أرادوا الرجوع إلى أبيهم جعل(عليه السلام) بضاعتهم ـ التي كانوا قد أتوا بها بعنوان ثمن مكاييل الغلاّت ـ في رحالهم من طريق فتيانه من دون أن يعرف الإخوة ذلك، وطلب منهم أن يأتوا في السفرة القادمة بأخيهم من أبيهم، يعني: (بنيامين)، وإلاّ فلن يجهّزهم في المرّة القادمة بالغلاّت، في حين أنّه لو أتوا به فسوف يعطيهم بعددهم مكاييل الغلاّت زائداً كيل بعير للأخ الحادي عشر، فهم وعدوه بمحاولتهم لذلك، ولعلّ معنى ﴿وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ﴾: هو الوعد بأصل الإتيان بذاك الأخ الصغير.

ولعلّ معنى قوله: ﴿لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ أنّ إرجاع البضاعة إليهم يكون دليلاً على صدقهم، فيثق الأب بكلامهم، ويوافق على تسليم بنيامين إليهم، كما أنّ جملة ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾تحتمل تفسيراً آخر، وهو: أنّهم ربّما لا يكون لهم ثمن المكاييل، فلا يستطيعون الرجوع، في حين أنّ بضاعتهم تصلح مرّة اُخرى لجعلها ثمناً، فلعلّهم يرجعون.

* * *